На стенах подвала Варшавского окружного суда во время ремонта были обнаружены фрески времен Холокоста. Они были обнаружены на стенах секретного прохода внутри здания, которое когда-то соединяло Варшавское гетто с так называемой «арийской» частью города. Детей тайно вывозили из гетто через этот проход и спасали.
В подвалах Варшавского окружного суда обнаружено исторически значимое сокровище, ранее скрытое от публики, происхождение которого до сих пор частично неясно. На стенах тайного прохода внутри здания, соединявшего Варшавское гетто с так называемой «арийской» частью города, были найдены настенные росписи времен Холокоста. Через этот проход тайно вывозили и спасали детей из гетто . В течение десятилетий это место было закрыто для публики, поскольку служило архивом суда.
Муралы были обнаружены во время масштабных ремонтных работ, недавно проведенных на всем этаже после временного демонтажа архива. В ближайшие дни планируется завершить ремонтные работы, включая специальную реставрацию картин. После возвращения архива на постоянное место доступа к произведениям искусства для публики снова будет запрещен.
Для осмотра фресок был вызван специалист по охране памятников Варшавы, хотя их точное происхождение еще не установлено. Преобладает мнение, что они были созданы в период Холокоста, вероятно, в несколько этапов и в разное время. Здание Варшавского окружного суда, расположенное по адресу проспект «Солидарность», 127 (ранее улица Лешно, 127), во время войны находилось на стыке малого и большого гетто, в районе, который немцы обозначили как сектор «арийской» части города.
Во время войны здание суда некоторое время также использовалось как госпиталь для лечения еврейских детей, что может объяснить происхождение некоторых сюжетов на стенах. Однако варшавский инспектор по древностям предложил другую теорию, предположив, что картины были частью декоративного плана для кафе, которое планировалось разместить на этом этаже во время строительства здания, хотя в настоящее время нет никаких доказательств, подтверждающих это утверждение.
Некоторые из фресок носят провокационный характер и содержат немецкие мотивы, что позволяет предположить, что после обнаружения секретного прохода это помещение впоследствии использовалось как комната отдыха для немецких офицеров. В то же время, сегодня преобладает мнение, что картины служили навигационными указателями в проходе, призванными помочь детям, эвакуируемым из гетто.
Собранные после Холокоста свидетельства указывают на то, что проход, соединяющий гетто с арийской частью, использовался для эвакуации детей, контрабанды продуктов питания, медикаментов и оружия. Меир Булка, исследователь польского еврейства и председатель организации J-nerations, занимающейся сохранением еврейского наследия в Европе, получил редкое, разовое разрешение от судебных чиновников на вход в подвалы за несколько дней до возвращения архива, чтобы задокументировать полученные данные.
«Вход в подвал особенно волнителен, — сказала Булка. — Пройтись по темным местам, где спасали детей, где судьба перешла из тьмы к свету, — это история, которая повторяется на протяжении всей еврейской истории. Хотя это место было отреставрировано и сохранено для будущего, публика не сможет увидеть эти находки, и я глубоко тронута тем, что мне выпала возможность стать свидетелем этого».
Булка рассказал, что впервые узнал о фресках от польского судебного чиновника, который связался с ним, чтобы поделиться подробностями. «Это одно из немногих зданий в Варшаве, которое сохранилось и не было разбомблено во время войны», — отметил он.
Личности авторов фресок остаются неизвестными. Некоторые картины носят провокационный характер, в том числе изображение нацистского офицера, пристающего к женщине, что позволяет предположить, что они были написаны еврейскими заключенными, находившимися на службе у немцев. Наряду с ними встречаются декорации с детским характером, создающие впечатление, будто их написали дети. Известно, что несколько картин были созданы в помещении, которое некоторое время служило больницей, что позволяет предположить, что они предназначались для того, чтобы подбодрить еврейских детей, находившихся там на лечении.
«Наиболее правдоподобное объяснение заключается в том, что картины, вероятно, были созданы в три разных периода», — добавил Булка.
«Первый период — когда это помещение использовалось как больница, чтобы сделать пребывание детей там более комфортным. На некоторых изображениях можно увидеть машины скорой помощи, доставляющие пациентов на другой конец города. Второй период — когда оно стало офицерским клубом, что объясняет более провокационные картины. Третий период — это идея превратить это место в кафе, согласно первоначальным планам здания. Характер картин подтверждает это предположение: в одной части они носят декоративный характер, а в другой напоминают своего рода комикс».
Существует множество свидетельств переживших Холокост о тайном проходе, в том числе от людей, которых тайно переправляли через него. Антек Цукерман, один из лидеров восстания в Варшавском гетто, описал этот проход в своей книге «Семь лет»:
«Как нам удавалось выбраться из гетто? У нас с Лонкой был свой метод: чаще всего мы заходили в здание суда на улице Лешно… Там был также вход с арийской стороны. Там работал клерк, который брал взятки… Мы заходили с запиской, как будто нас вызвали в суд, и выходили с арийской стороны… Иногда нам удавалось проскользнуть с помощью наших полицейских, которые всё заранее организовывали: я передавал немцу своё еврейское удостоверение личности с 500 злотыми или какой-то оговоренной суммой внутри. После того, как деньги оказывались у него в кармане, он возвращал документ и пропускал меня на арийскую сторону… Помню, как однажды мы с Лонкой зашли, и поскольку там никого не было, мы сняли нарукавные повязки и стали искать способ добраться до того клерка, который должен был провести нас по коридору к выходу. Внезапно нас схватил польский полицейский, потому что мы якобы пытались пробраться в гетто. Это был успех, даже без…» Взятка; он был уверен, что мы поляки (еврей с еврейской внешностью не смог бы этого сделать, но мы с Лонкой смогли). Мы начали говорить, что нам должны деньги в гетто, но он вышвырнул нас на сторону ариев».