В Донецке состоялся выездной семинар Всеукраинского центра изучения Холокоста «Ткума» («Возрождение»). Его открыл доктор исторических наук, директор центра Игорь Щупак. Цель встречи — сбор имен евреев, погибших во время Второй Мировой войны. В Холокосте погибло 6000000 евреев, но в Иерусалимском институте Холокоста и Героев Сопротивления «Яд ва-Шем» собрано пока не более двух миллионов имен. И если в странах Западной Европы составление списков началось сразу же после освобождения, то в СССР в течение полувека не велось ни исследований по Холокосту, ни даже, за редким исключением, увековечения его жертв. В Украине во время фашистской оккупации погибли миллион шестьсот тысяч евреев. Недаром один израильский историк, всячески избегая сюда приезжать, говорил: «Я не могу, для меня вся Украина — это большой Бабий Яр». И здесь, в Украине, безымянность, умноженная на пятьдесят лет исчезающей памяти, привела к тому, что после всех усилий, всех компаний, было собрано менее миллиона имен. Крупнейший в мире музей памяти жертв Холокоста «Яд ва-Шем» на донецком семинаре представлял Борис Мафцир, руководитель проекта документирования имен евреев, погибших во время Второй Мировой войны на оккупированной территории Советского Союза. Суть своей работы известный израильский кинорежиссер-документалист Борис Мафцир формулирует метафорически: «Мы идем по гигантскому, необъятному кладбищу. Миллионы плит, на которых — ни одного имени, ни одной фотографии. Это кладбище, по сути, анонимное. Но с вашей помощью мы пытаемся восстановить надписи на плитах…». Собравшимся представляется очередная работа режиссера — документальный фильм «Житомир. Обычная еврейская история» — о расстреле семидесяти тысяч евреев в лесу под Житомиром. Фильм — как подтверждение одного из трагических парадоксов еврейской истории: когда быть на фронте иногда означало иметь больше шансов выжить, чем остаться в тылу. Фильм Мафцира подводит к мысли: без истории отдельного человека нет истории народа и страны. Сейчас институт «Яд ва-Шем» предпринимает последнее и, надо сказать, феноменальное усилие по сбору имен: если не сейчас, то когда?! Память у людей слабеет, последние свидетели уходят из жизни, теряются документы. «Яд Вашем» просит вспомнить не только о своих близких, а и о соседях, невинно убитых только за то, что они евреи, и о погибших соучениках. И бывает, вспоминают до десятка имен. Потому что среди евреев — нет чужих, как сказано: «Мы все стояли у горы Синай». Прямо здесь на семинаре, проходящем в «Ерушалаиме», главном зале Донецкого еврейского общинного центра, заполняются свидетельские листы. Семь анкет вырывают из небытия семь еврейских имен. И от имени института «Яд ва-Шем» гость из Израиля благодарит участников семинара, жителей Донецка и области, заполнивших листы памяти: Игоря Улицкого, Владимира Горелика, Инну Юровицкую, Евгения Мордуховича, Дору Сосинову, Жанну Штейн и Викторию Першину. Действительно, каждое имя, внесенное ими в анкету, — это память. И главное: душа живет, пока эту душу вспоминают… Надо сказать, что в Донецке работа по сбору имен погибших в течение последних нескольких лет не прекращается. Так, раввин Арье-Лейб Каминштейн, ныне сотрудник Украинского комитета по кашруту, в прошлом — в течение нескольких лет — работник архива института «Яд ва-Шем» только весной этого года из Донецка в » Яд ва-Шем » лично доставил более пятидесяти анкет. Семинар, проходящий в Донецке, имеет и образовательное значение. Бывая в городах бывшего СССР, встречаясь с еврейским общинами, Борис Мафцир столкнулся с поразительным фактом: о » Яд ва-Шем » — многие даже не имеют представления! Не имеют понятия, что на погибших заполняются анкеты. Кинодокументалист призвал всех собравшихся стать волонтерами, способными достучаться до каждого: «Чтобы все, кто знает и помнит, получили возможность оставить свидетельство. Я подчеркиваю: все». И еще одна цитата: «Да, мы заполняли анкеты на родных и близких. И как-то упустили, что у многих погибших родни не осталось. Так станем их посмертной родней. И их души отсюда, с земли, будут получать поддержку. Потому что мы о них помним». Полный текст
