В израильском городе Хадера в Доме солдата («Яд ле Баним») очередной, пятой конференции «Вина Румынии в геноциде еврейского народа Румынии, Бессарабии, Буковины, Украины (Транснистрия), собравшей в одном зале не менее 120 человек, в основном, бывших узников гетто и концлагерей, членов общественных организаций, ветеранов войны и труда, всех, кому небезразличны сохранение исторической памяти и справедливости. Преступления германского нацизма и его румынских союзников, считают ее участники, не имеют срока давности. Особую актуальность конференция приобретает в свете предстоящего в Берлине серьезного разговора на «международном уровне» о Холокосте, о еврейском героизме, итогах и уроках Второй мировой войны. 
Прямо в зале, у стены была развернута наглядная фотодокументальная экспозиция землячества «Днестр» (автор — бывший узник Могилев-Подольского гетто, муж Розы, Михаил Куцык), с помощью которой можно совершить виртуальную экскурсию по местам массового уничтожения евреев Европы, в том числе и бывшего СССР, оказавшихся на оккупированных территориях германскими нацистами и их румынскими сателлитами. Организаторы конференции — совет землячества «Днестр» (Могилев-Подольск), или «амутат Днестр» во главе с бывшей узницей гетто в Могилев-Подольске Розой Куцык, отдел министерства абсорбции и муниципалитет города Хадеры. 
Тепло приветствовал участников конференции первый заммэра Хадеры Роман Гишер. — В 2009 году исполнилось 65 лет освобождения Транснистрии, территории, попавшей в результате преступного сговора двух диктаторов — Гитлера и Антонеску – под юрисдикцию Румынии, — отметила в своем выступлении Роза Куцык, — В некоторых современных лжеисторических исследованиях правительство Румынии представлено чуть ли не святым, но именно оно и превратило Транснистрию(междуречье Днестра и Южного Буга, 50 тыс. кв. километров) в чудовищный полигон для уничтожения местных и депортированных из Румынии и Бессарабии евреев. Здесь были созданы сотни больших и малых гетто, где свирепствовали румынские солдаты и офицеры, где евреев косили не только пули, но и голод, холод, болезни, непосильный труд. Здесь погибло не менее 300 тысяч наших соплеменников из 6 млн. евреев Европы и бывшего СССР. Расстреляны, сожжены, замучены. К сожалению, несмотря на многочисленные опубликованные источники и литературу, геноцид евреев Транснистрии не в достаточной степени является достоянием широких слоев общественности. Раввин Юлиус Фишер назвал свою книгу об этом ««Транснистрия: забытое кладбище» От нас, переживших Холокост, Праведников мира, от других современников Катастрофы, зависит, чтобы трагедия вышла из забытия. Не секрет, что сегодня, по мере ухода из жизни свидетелей тех страшных событий, в мире усиливаются голоса отрицателей Холокоста. Это ли не глумление над памятью жертв Шоа и попытка оправдать преступления? Это ли не разжигание национальной вражды? Именно поэтому тема конференции, спустя 65 лет после событий, в канун юбилея Победы над нацизмом, приобретает свою особую значимость. Нет у народа будущего, если нет памяти о прошлом!.. Палач евреев — диктатор маршал Антонеску был расстрелян, Румыния получила индульгенцию от Сталина, повернув штыки против вчерашних союзников – германских нацистов, но о пролитой румынами еврейской крови в Транснистрии в годы коммунистического режима Чаушеску было забыто. Вот и сегодня потомки Антонеску и его сподвижника Алексияну требуют реабилитации обоих преступников и признания их действий легитимными. Этого нельзя допустить, — завершила выступления узница гетто, спасенная советскими солдатами. На конференции прозвучал доклад бывшего узника гетто Леонида Зильберга(его портрет на столе), посвященный геноциду евреев, который рассматривается как государственная политика румынского правительства. Леонид ушел из жизни незадолго до конференции, доклад прочитала его вдова, Клара. В зале сидела и дочь Леонида. Клара, как и муж, на себе познала ужасы войны, она — бывшая малолетняя узница лагеря Печоры, известного, как23 «Мертвая петля». Опираясь на исследование израильского историка Жана Ансела (Анчела), а также на сборники документов, опубликованных в последние годы в Израиле, Л. Зильберг показал, что Румыния больше других стран гитлеровской коалиции усердствовала в планомерном истреблении евреев – своих и «чужих» — на территории Транснистрии и внесла наибольший вклад в геноцид. Правительство Антонеску разрабатывало планы резни четверти миллиона своих граждан – евреев, оно несет полную ответственность за массовые убийства не менее 400 тыс. евреев. В Бессарабии в августе 1941-го немецкие нацисты и румыны истребили не менее 160 тысяч евреев. Большую часть осуществили румыны. Достаточно вспомнить гибель 2000 евреев от рук румын в селе Маркулешты и грабеж их домов крестьянами окрестных сел, превращение села в концлагерь. Смертность в лагере была не менее 70 человек в день. И таких кровоточащих фактов приведено немало… Дальник, Богдановка… В Богдановку под Одессой было согнано не менее 54 тыс. евреев. Сожжения. Расстрелы 30 тысяч, загнанных в русло Буга. Сожжение трупов убиенных… Лев Литвак, как и многие участники конференции, на себе испытал ужасы оккупации, потеряв многих родных и близких, в том числе и мать, его сообщение было посвящено политике румынских властей в Транснистрии. — Моя семья была и под немцами, и под румынами. Мнение, что румыны не убивали — ложь. Подкуп лишь продлевал жизнь, но не спасал. Сегодня наша задача – донести правду о Катастрофе до молодого поколения. Для этого и существует спецкурс по истории Холокоста – в Израиле, в Европе, на постсоветском пространстве. Генеральной линией правительства Румынии издавна был курс на избавление от евреев. Но воплотил его в годы фашистского режима в кошмар Катастрофы маршал Антонеску, «очищая румынскую нацию от евреев», последовательно следуя расовой теории гитлеровской «Майн Кампф». В июне 1941 года румынские войска начали расстрелы евреев местечка Скулян, обвнив евреев в помощи Красной армии. 8 июля 1941г. кондукатор (диктатор, рум.) заявил о депортации евреев из страны, дав указание войскам: «Если необходимо, стреляйте из пулеметов!» Бессарабия покрылась гетто и лагерями. Расстреливали, жгли повсеместно — в Вертюжанах, Маркулештах, Секурянах, в Кишиневе. Из лагерей Бессарабии и внутренних районов Румынии евреев депортировали по дорогам смерти в Транснистрию, вдоль дорог были вырыты могилы для тех, кто не мог идти. Одним из крупнейших лагерей в Транснистрии стала Богдановка… Л. Литвак привел печальную статистку. «Недопустимо, чтоб за красивыми словами «о жертвах фашизма» человечество забыло, что именно 
евреи стали главными жертвами германских нацистов и их румынских союзников. Долг бывших узников – преподать урок не только евреям, но и неевреям, среди которых они живут в диаспоре, — подчеркнул он. Спустя много лет, в Израиле, на улице он встретил и узнал в Хадере своих товарищей по несчастью в гетто. Радость и боль – такова диалектика жизни… — Недавняя сессия комиссии кнессета по алие и абсорбции началась с обсуждения проблемы – как открыть школы для бывших узников и ветеранов войны для израильских школьников?, — сказал руководитель музея «Энергия мужества», историк Давид Зельвенский, приведя в пример Леонида Зильберга, которого власти не пускали в школы, к детям, хотя было чем рассказать(автор этих строк является свидетелем яркого выступления покойного на эту тему на первых российско- израильских Свердловских чтениях в Хадере). 
«Тратятся миллионы на поездки в Освенцим, а в хостелях, в домах престарелых уходят живые свидетели, которые могли бы не только рассказать о пережитом, но и научить молодежь отличать Добро от Зла, сделать наших потомков добрей и бдительней. Торопитесь спросить у живых!… «Расстрел длиной в 936 дней» — так называется глава из новой книги Д. Зельвенского о его «малой родине» — еврейском местечке Рыбнице. Вопросы, поставленные им – далеко не «местечковые» по своей глобальности. Существует ли коллективная ответственность народов за содеянные преступления? Можно ли винить немцев или румын? Допустимо ли равнодушие, непротивление Злу, соучастие в преступлении? Существует ли моральная ответственность, или восторжествует вседозволенность? Неужели евреям нужно было пройти через немыслимые муки тысячелетий, чтобы недавно услышать из уст Римского Папы, что без иудаизма не было бы христианства и что антисемитизм есть смертный грех? Не пора ли задуматься об этом и представителям ислама, корни которого — в иудаизме? Сегодня в Германии отрицателям Катастрофы светит уголовное наказание, ответственность за свои преступления признали и покаялись такие как страны, как Франция, Венгрия, чьи евреи подвергались уничтожению в лагерях смерти. Пусть поздно, но покаяние – приходит. Мир поворачивается лицом к этой проблеме, и окажись здесь Посол Румынии, я обязательно сказал бы ему об этом, — эмоционально отметил историк. Преступникам нет оправдания, есть – покаяние, признание вины. Малолетняя узница Печеры Фрида Шухмастер отметила, что Антонеску до конца был предан Гитлеру, и тесное сотрудничество диктаторов было доказано документами и собственными показаниями Антонеску. В том числе и в решении «еврейского вопроса». Реабилитация палача и представление его сегодня как «освободителя Бессарабии и Буковины» — оскорбление памяти жертв. Ветеран войны Владимир Хаимский озвучил в своем выступлении ряд документов, подтверждающих вину не только правительства, но и румынского народа в трагедии, в том числе и выступление в печати Ильи Эренбурга об Антонеску, готовящемся к защитной речи. Приведенная Эренбургом цитата из дневника румынского солдата (чем не представитель народа в военной форме?), ставшего свидетелем сожжения жителей в Одессе – еще одно доказательство вины в геноциде евреев. Представитель ветеранов войны, историк Борис Вайсман, говоря о сотрудничестве с амутой «Днестр», выразил мнение, что данная конференция должна стать достоянием общественности, молодежи, обязанной помнить о жертвах Шоа и о воинах — освободителях уцелевших евреев в гетто. Его поддержала в этом и руководитель клуба идишистов Эмма Кушнир. 
Старшина медицинской службы София Мантель (слева на снимке) – одна из первых освободителей, видела голодных еврейских малышей из гетто Могилев-Подольска, дети просили кусочек хлеба. Среди детей была и Роза, вручившая на глазах у участников букет цветов фронтовичке. Роза, видевшая своими глазами расстрелы буковинских евреев на Днестре. Потому и название для землячества выбрано было в начале 90-х — «Днестр» Самые святые дни для этих людей – День освобождения из гетто и – День Победы, юбилей которой будет отмечен через полгода…На снимках: у стендов; карта лагерей и гетто Транснистрии; выступает Роман Гишер; выступает бывший узник Лев Литвак; бывшие узники Транснистрии. Текст и фото: Григорий Рейхман, Израиль
