Очередная, 66 годовщина, связанная с глобальной трагедией Холокоста, собрала в мемориальной Синагоге «Яд ва-Шем» бывших узников нацизма — выходцев из Литвы. В 20-х числах сентября 1943 года нацисты начали ликвидацию гетто Вильно, Литовского Иерусалима, депортируя обитателей в Понары (Панеряй), где расстреляно не менее 70 тысяч человек, а трупы погибших сожжены в рамках акции сокрытия следов преступления под названием «Операция 1005». В церемонии поминовения приняли участие выходцы из Вильно, в том числе руководитель Ассоциации выходцев из Вильно, ныне живущих в Израиле Михаэль Шемьявич, на себе познавший ужасы гетто и нацистских концлагерей(на снимке).Выступая на церемонии поминовения, гендиректор «Яд ва-Шем» Натан Эйтан, одну из характерных особенностей действий нацистов и их литовских приспешников — облавы с последующими массовыми акциями уничтожения они проводили в канун еврейских праздников и Судного дня. Так, в канун Йом Кипура 1941 года в Понарах были расстреляны несколько тысяч евреев, спустя два года – гетто Вильно было уничтожено – оставшиеся, не успевшие спастись в схронах, убежищах, в канализационных коллекторах, уйти в лес к партизанам, были поэтапно уничтожены. Обращаясь к чудом уцелевшим выходцам из Виленского гетто, Натан Эйтан высоко оценил их вклад в строительство Государства Израиль, просветительскую роль, сохранение памяти о пережитом в годы Катастрофы. Министр по делам диаспоры Юлий Эдельштейн обратил внимание на то, что уничтоженная еврейская община Литвы, от которой осталось менее 10 процентов, была поистине Литовским Иерусалимом, взрастила достойных деятелей сионизма. Говоря о гибели общины, мы должны иметь глубокие знания об утраченном еврейском мире, о тех, кто жил в Литве с 16 столетия (достаточно вспомнить Виленских гаонов, десятки, сотни имен) и являлся интегральной частью в жизни Литвы, имела гражданские права и внесла огромный вклад в развитие материальной и духовной культуры, сионистской идеологии. Министр Юлий Эдельштейн недавно совершил поездку по Прибалтике, знакомясь с жизнью еврейской общины, посетил Еврейский музей. Нужен ли Вильно музей Холокоста? Министр Юлий Эдельштейн считает, что он нужен не столько евреям Израиля, сколько молодежи Литвы, чтобы она могла посетить его понять нечто важное, получить уроки прошлого, толерантности, взаимопонимания. Мы должны хранить память о прошлом не столько ради себя самих, сколько во имя грядущих поколений. Затем последовали выступления Посла Литвы Дариуса Дегутиса и сотрудника «Яд ва-Шем» Леи Прайс, представившей неизвестные страницы истории Виленского гетто, повествующие о спасении как сокровищ мировой культуры от нацистского варварства, так и самих людей, немногих, кому удалось спастись и дожить до освобождения города… Не обошлось без музыкальных номеров ансамбля выходцев из Литвы, исполнивших «Песню еврейских партизан» Гирша Глика «Не говори, что ты идешь в последний бой», бывшего узника и партизана, павшего в бою. Зал пел ее стоя. Катарсис? Наверное… Автору этих строк вспомнилась одна существенная деталь – несколько раз в контексте истории сопротивления среди имен Шмерки Качергинсткого, Абы Ковнера упоминалось имя 96-летнего Аврахаама Суцкевера. В минувшем году в переводе с идиш в России вышла его книга-свидетельство «Из Виленского гетто», а летом – в Германии. На немецком. Чтобы помнили…Подготовил Григорий Рейхман (Израиль), фото автора
